Gaber ’23: Debemos dejar de enfrentar a mujeres famosas entre sí – The Brown Daily Herald

Las disputas entre celebridades se remontan casi tan atrás como la propia personalidad de la celebridad moderna. Algunas de las narrativas de enemistades más populares en los medios sensacionalistas han sido triángulos amorosos en los que dos mujeres compiten por un hombre. En Old Hollywood, fueron Elizabeth Taylor y Debbie Reynolds. A principios de la década de 2000, Jennifer Aniston y Angelina Jolie ocuparon las portadas de los tabloides. Más recientemente, una disputa entre Selena Gomez y Hailey Bieber ha conquistado Internet. Algunas de las mujeres en cuestión han abordado abiertamente estas disputas, mientras que otras han negado con vehemencia o se han negado a reconocer los rumores. Ya sea que haya algo de verdad en estas disputas o no, estas narrativas alimentan las “peleas de gatas” y la competencia femenina inducida artificialmente, lo que en última instancia socava el feminismo al reducir la solidaridad entre las mujeres. Debemos dejar de tomar partido en las disputas entre mujeres famosas, ya sean reales, exageradas o categóricamente falsas.

Las narrativas del “triángulo amoroso” se encuentran entre las más insoportablemente sexistas en la cobertura de noticias de celebridades. La canalización artificial de mujeres fatales que “roban” los maridos de las novias de Estados Unidos es larga y exhaustiva. En cada uno de los casos mencionados, hay un matrimonio o relación establecida entre dos celebridades que termina. La narración dice que, presumiblemente, el hombre ha dejado a la mujer por otra que es ostensiblemente más bella o de alguna manera “mejor”.

Debbie Reynolds dijo que incluso ella creía que su esposo la dejó por Elizabeth Taylor porque ella no era tan “sexual” y “apasionada” como Taylor. Durante el divorcio de Jennifer Aniston, la prensa escribió que ella había elegido una carrera sobre la maternidad, algo que Brad Pitt no podía tolerar. Y cuando Hailey y Justin Bieber se casaron poco después de la supuesta ruptura de este último con Selena Gomez, la narrativa fue que Hailey Bieber había “robado” al hombre de Gomez. Hay una gran pregunta que cada caso parece evitar: ¿Qué pasa con los maridos? El hecho de que nadie haya culpado nunca a Pitt por su divorcio de Aniston parece sugerir que el público ve a los maridos como carentes de responsabilidad en estas narrativas. En cambio, culpamos a las mujeres por arruinar sus relaciones o por robarse la pareja. En todos los casos, la vergüenza pública abunda solo para las mujeres. Pero lo que es verdaderamente vergonzoso es que tales narrativas continúen hoy en día en nuestros medios, incluso en una sociedad feminista de cuarta ola.

Aunque es un instigador frecuente, no se puede culpar a los medios sensacionalistas por sí solos de este problema. Estas narrativas han ocupado espacio en las páginas de los medios durante décadas debido a la fascinación de los lectores. En la década de 2000, las camisetas “Team Aniston” y “Team Jolie” demostraron la aceptación pública de la supuesta batalla entre los dos. Incluso hoy en día, los videos con los hashtags #teamselena o #teamhailey cubren las páginas “para ti” de TikTok. Estos videos toman una postura clara sobre la disputa, como en el caso de las camisetas, al mismo tiempo que le dan al público la oportunidad de opinar, brindando sus opiniones específicas sobre las relaciones. La creación de videos que enfrentan aún más a las mujeres entre sí parece brindarles a los espectadores su propio entretenimiento retorcido.

Pero, ¿qué dice esto acerca de nuestra cultura? ¿Por qué insistimos en probar que una mujer es mejor que otra? No podemos justificar este respaldo público a la lucha artificial entre mujeres. Sin embargo, este género de chismes nos ha excitado lo suficiente como para que las peleas de celebridades entre mujeres sean elementos básicos de la cultura popular. Aunque pueda parecer descabellado deshacer por completo nuestro interés en la cultura de las celebridades, lo que sería una respuesta mucho más completa a este problema, al menos aquellas que se llaman a sí mismas feministas deben reconsiderar su relación con estas campañas de chismes.

Ya sea que las celebridades sean modelos, actrices, cantantes o ninguna de las anteriores, la cobertura de los tabloides no se cansa de las mujeres que no se llevan bien entre sí, especialmente cuando un hombre se encuentra en el centro del conflicto. Como lectores y consumidores de medios, es nuestra responsabilidad colectiva resistir activamente estas narrativas y pensar críticamente sobre lo que pretenden lograr. En una sociedad donde las redes sociales se han vuelto críticas para el discurso de las celebridades, es aún más vital que reconsideremos qué contenido relacionado con estas narrativas publicamos, volvemos a publicar e incluso nos gusta. Después de todo, somos tan buenos como la cultura que perpetuamos.